بهجت عبد الواحد الشيخلي

389

اعراب القرآن الكريم

فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ : جار ومجرور متعلق بأنزل . المؤمنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « أنزل السكينة . . » صلة الموصول لا محل لها أي أوجد الطمأنينة . لِيَزْدادُوا إِيماناً : اللام حرف جر للتعليل . يزدادوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إيمانا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : زادوا إيمانا لأنفسهم زيادة على ما كان في أنفسهم من إيمان . أو يكون « إيمانا » تمييزا منصوبا بالفتحة المنونة . والجملة الفعلية « يزدادوا إيمانا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل بمعنى أنزل الثبات في وسط المخاوف في قلوبهم ليزدادوا . مَعَ إِيمانِهِمْ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من « إيمانا » وهو مضاف . إيمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه ثان . وَلِلَّهِ جُنُودُ : الواو استئنافية . لله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم . جنود : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها . وَكانَ اللَّهُ : الواو استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : اسم « كان » مرفوع للتعظيم بالضمة . عَلِيماً حَكِيماً : خبرا « كان » على التتابع - خبر بعد خبر - منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة أي بأحوال خلقه حكيما في صنعه وتدبيره .